XENIA .SCRYPTONIUMAE

                               LE FRANCAIS LE PEUPLE DE FRANCE AUX MOYEN-AGE .

                               LES FRANCAIS VUE D EUX MEME XIV SIECLES 

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                                                                     i 

                                                            ___________ VULGARIS 

PETIT MOMENT D HISTOIRE NORMANDE CE 3 JUILLET 1376

 Avec l aide financiere des etats de NORMANDIE ,l amiral Jean de Vienne contraint les anglais de la base de Saint sauveur le viconte a la reddition .Les anglais quittent la NORMANDIE  .

                                                                 µµµ

Le 16 mai 1376 .

Le juriste EVRARD de TREMAUGON  acheve son 

SOMMIUM VIRIDARII  SONGE DU VERGER, traiter de droit public et manuel de gouvernement commencer en 1374 et bientot traduit a l initiative du roi 1378.

                    PETITS MOMENTS D HISTOIRE .

___________________________________________________vulgaris .

LE 16 novembre 1381 le conseil du roi abolit  les impots .A  la nouvelle de l abolition,les Parisiens saccagent les maisons des juifs tenus responsables de la pression fiscale : ils sont les proteges du roi :

LE 10 decembre 1381  les etats generaux de  NORMANDIE refusent  d accorder une aide pour la guerre .

                                                           VULGARIS .

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 Combient une etude en histoire fait,prendre conscience de notre exixtance.                                Le temp est toujour trop cour ,le temp cet notion ou le debut exprime une absice infinie,cette marche de recherche a eu pour definition de mettre un point sur la question de l homme separer de ce qui lui est propre et du mythe ,jeux favorie du moyen-age l existence joue un jeux dominant ,ons seraient une serie dominante qui a reussie l evolution n est guere joyeuse .ce principe de nationalitee pour contenir une population avec sa culture ,a la differnce d autre ,la est en effet le moyen de comprendre comment le monde evoluent .L expression qu ons peux avoir face a ce type de relation l homme est sont contexte a croire qu un homme est un seul seraie arriver aux monde un qui aurai propulser sur terre un deuxieme ,la evidement c est la vue d une croyance d un dieux remasteriser l homme peut il continuer a croire a un dieux qui n exixte pas ,aurait-il encore besoin de cela aux XXI siecles ,j exprime de severe craintes ne pas croire en dieux reviendrai a ne pas croire en l homme ,mais l homme croit-il en lui en ce dieux naitre seul mourir seul ,cet dans l education qu ons va definir ce qu est la culture le respect des territoires d une nation ,la racine cette magnifique l existence la vie ,ce que vous representez une alchimie complexe d un organisme s oxydant devant le temp ,ainsi l usure fait des ravages l oxydation plus forte que l homme est nom la nature qui ne s oxyde jamais mais bien sont contraire ,de meme si elle ce sens en danger mais aussi celui-ci en danger ,certains pouraient exprimez bien des mots ,aux vue de mes pensees de meme parfois primitives car elle ons un fondement celui de reconnaitre la force de cette nature sa fragilitee encore que sa beautee est d une magnifique remarquable sans egal.Ce qui m est cher a m a pensee c est la fait qu une observation apporte toujour un lot de raissonement qui apporte une etude qui heurte une science .le pragmatisme le realisme la pose de bien des fondement ,derriere cette face cachee definir l homme une cellule un ambryon avec dans sont contexte genetique le transport des genes ,ainsi la mutation sur mutation de l evolution gagne sur la nature,etre plus performant et pourtant a sa charge sont existence plus rapide qu avons gagnez sur l evolution de notre  de l espece humaine, l homme gagne en recherches scientifique l homme recherche le moyen de perdurer sont avenir ce genie des intra-cellulaire complexe ,tant que nous ne serons pas ou prient conscience de cette fragilitee ,nous nous heurterons a divers difficultees serieuse ,si un enfant prefere jouer a observer la nuture est sont evolution etre emerveiller de cela emerveiller de la main de l homme il doit en comprendre aussi ces combat la nature a deux face le merveilleux l horrible de maniere a comprendre, que l etre aussi bien dans sa nature peut effectivement detruire celle-ci mais peut tout aussi bien detruire sont semblable , depuis 1990 nous prenomt de plus en plus conscience ,de notre avenir sur GAIA la terre sa complexitee tout aussi complexe que l homme finalement ,la complexitee de l acquisition si importante a sont image du XXI siecles acquerire aux prejudice de la nature de la sante rien n est plus important,l image est-elle ce reflet dans le miroir a la vue des degradations engendrer le pay ou sont frabriquer nos souliers ,c est ce pay qui pour un enfant de 10 ans passe le tour de l education a cette normalisation de culture ,de production aux choix mieux vaux un garcon qu une fille ou pas ou le robot prend le soins de diriger le travail de d autres robot a ce constat l homme s use a ne pas produirent de ces mains la relation inteligente et psychologique s use l etre a tout le merite de trouvez sont expansion sa reussite mais certe aux depend de sa culture qui ne faut pas ignorer .A ce point les etudes des futurs journalistes vont repondre ,repondre a la communication il faut etre nait pour cela ,il faut avoir cette fibre depuis l enfance ,en effet je le pense la passion gagne sur le futur est deviens meilleur de ces pere de leurs enseignents .

La communication l ecrit meme si les fautes d orthographe son la ,quelle est le probleme c est le faite de communiquez le genie de l etre est la oui la tout est sujet a communiquez cela a un sens , de faire preuve de votre savoir aux seins d une nation d un departement , d un village d un groupe de personnes d une personne ,bien qu il est visible est sans grand effort de s appercevoir encore que cela doit s operer avec un respect ,cet intoxication de ce vouloir etre deborde tant quelle le peux ,si s adresser a un etre avec respect ne demontre aucune souffrance de dialogue c est que celui-ci s organise dans le ton respectable ,l information epargne le fait de ne pas tout savoir ,bien que l etre humain soit inteligent encore je le redirer souvent ne peux a lui seul supporter ce qui le depasse ,le besoin de transparence ce fait sentir a tout les coin de l avenue ,une epoque de transition politique correspond a faire une pause pour nous organisez ,doit-ons cette transition a une etude sur notre passer ,a default de faire la guerre ,la transition societale a l eveil de la culture de notre histoire est un qualificatif appreciais de mes pensees les plus proche de mon raissonement .

Il faut enfin remarquer ,depuis les annees 1950,le formidable developpement de la production et de la consommation d informations;informations generales et politiques,informations scientifiques informations pour divers publics divers : cibles: les industriels,les voyageurs,les jeunes,et les personnes ages,informations sur les loisirs et les spectacles ... depuis 45 ans il faut aussi remarquer la formidable explosion des moyens thecnologiques de stokages ,de traitement et de diffusion de cette enorme masse d informations. banque de donnees reseaux divers ,evolution materiel face a ces bouleversements et a ce nouvel etat d evolution du monde ,il etait tout aux plus appreciable qu une science specifiquetente de comprendre les nouveauxpfenomenes en oeuvre, rassembler toutes les connaissances eparses sur le phenommes de communication et produiree un corp theorique conceptuel destine a les analyser .

IL existe indeniablement,a l heure actuelle, une ideologie de la communication, c est a dire une forme de pensee intuitive et partagee par tous contenant un certain nombre de principes comme :: TOUT EST COMMUNICATIONET COMMUNIQUER DOIT NOUS SAUVEZ :: si cela ne va pas ,c est que l on n a pas communiquer ::  la communication devient une chose,elle devient plusimportante que le message .L important c est de communiquer,ce n est plus ce ce que l on a dire.les racines de cette ideologie ont ete analysees par BRETON ET PROUX 1989  . CETTE IDEOLOGIE REPOND AU DESARROI QUE CONNAIT LE MONDE OCCIDENTAL APRES LA SECONDE GUERRE MONDIALE          et elle propose une vision du monde batie sur la transparence,la participation de tous :: l inter-activite:: et la connaissance pour tous.cette ideologie propose aussi une illusion de depassement du monde technique et de guerison des exces de cette technique.elle pretend reparer les destructions des autre techniques ou en corriger les exces alors que comme nous le verrons ses techniques propres participent grandement a tous axces.

DEPUIS LES SRYPTES DU MOYEN-AGE A NOS JOURS LES ARCHIVES

PARTICULIER

VILLE 

MUSEE

DEPARTEMENTAL 

LA NOUVELLE REVUE FRANCAISE .

NRF

BNF                  

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                               LA NOUVELLE REVUE FRANCAISE ANDRE GIDE ET QUELQUES AMIS .

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LA NOUVELLE REVUE FRANCAISE ,fondee par ANDRE GIDE et quelques amis il ya tiut juste un siecle,releve desormais du patrimoine national.EN eplorant une periode meconnue de sont histoire :: de 1914 a 1925 :: ,ce livre comble une lacune.LA grande guerre.L ANALYSE  du discours politique ,litteraire et critique de la revue,sa confrontation avec des sources inedites, l etude des itineraires et des reseaux permettent de comprendre comment ANDRE GIDE,JACQUERIVIERE,JEAN SCHLUMBERGER,ainsi que les meilleurs ecrivains francaisde la periode-PROUST,CLAUDEL,VALERY et tant d autres ont bascule deux fois.EN 1914,renoncant a la paix,ils sont seduits par la guerre.A PARTIR de 1919,pour certains plus tot,pour d autres plus tard,ils feront le chemein inverse,passantde la guerre a la paix.Au-dela du contexte particuier de la NRF et de la grande guerre,YAEL DAGAN pose la question,toujours brulante,du rapport des intellectuels a la politique en temp de guerre,de la portee et de la pertinence de leurs engagements ou de leurs silences .

DOCTEUR DE L EHESS EN HISTOIRE ET CIVILISATIONS,YAEL DAGAN EST SPECIALISTE DE L HISTOIRE INTELLECTUELLE DE XX SIECLE .

                                                                        VULGARIS HISTOIRE DE LA VILLE DE FECAMP .

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                                                                 DONNEES SCIENTIFIQUE CNRS .PRESE DU CNRS DIFFUSION .PAR MADAME ANNIE RENOUX .

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                                                  LIVRE DE 733 PAGES  TITRE FECAMP DU PALAIS DUCAL AU 

                                                   PALAIS DE DIEUX CNRS PARIS 1991.

CE LIVRE REPRESENTE UNE RICHESSE HISTORIQUE ,L ETUDE SCIENTIFIQUE DU TERRAIN EST SIMPLEMENT REMARQUABLE.

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                    NOTE DE MADAME ANNIE RENOUX CNRS AGREGEE D HISTOIRE,DOCTEUR D ETAT ,A ETE ASSISTANTE PUIS MAITRE-ASSISTANT ET MAITRE DE CONFERENCES

A L UNIVERSITE DE REINS DE 1974 A 1988 .ELLE EXERCE DEPUIS LORS A L UNIVERSITE DU MANS EN QUALITE DE PREFESSEUR D HISTOIRE ET D ARCHEOLOGIE DU MOYEN-AGE.SA FORMATION CLASSIQUE D HISTORIENNE ET D ARCHEOLOGUE LA CONDUITE A EXAMINER LES PROBLEME QUI FORMENT LA TRAME DE SA RECHERCHE SOUS LE DOUBLE ECLAIRAGE DES TEXTES ET DES DONNES CONCRETES DE LA FOUILLE.

                                                                                              µµµ

CE QU ELLE NOUS OFFRE EN INFORMATION .

des les xe et xi siecles ,fecamp devient sous l egide princiere l une des capitales de la normandie .cet essor est du a la creation de deux poles fondamentaux: une abbaye,que richard I et richard II structurent au tournant des xe et xie siecles,et une residence fortifiee dont les fondements remontent aux premier temps de la principaute.                       le monastere s integre precocement aux plus prestigieux de la province,tandis que la residence s inscrit rapidement parmi les sejours favoris de ces princes itinerants et ce jusqu a la fin du XIe siecles .c est alors avec rouen et bayeux, l un des trois palais dynastiques et assurement l un des plus importants.

les reherches entreprises par ANNIE RENOUX se proposeaient au depart d eclairer,a l aide d un exemple precis etaye par fouilleet une enquete historique classique,cette notion de PALATIUM et de CASTRUM a l epoque ducale.elle montrent comment ,a Fecamp,on a glisser de la ville au palais,puis du palais au chateau.Au XIIe siecle le complexe princier n a qu une valeur militaire.Le palaisde dieux a definitivement supplanter le palais ducal.

Mais l utilisation des sources archeologiques amene l auteur a elargir son propos.               Les decouvertes realisees eclairent la question des antecedents du site,en livrant les restes d un etablissement de la tene III et les vestiges du premier monastere carolingien fonder localement.Elles revelent le devenir puis la fin du CASTRUM lorsque ce dernier,apres l annexion francaise,n est rien d autre qu un fragment de l abbaye fortifiee XIIIe -XVIII SIECLES .

                      HISTOIRE DE NORMANDIE 

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JE PRESENTE ICI UNE NUMERISATION DE M A COLLECTION 

PERSONNEL.MR LEMUET-THEODOROWITSCH GABRIEL 

CE LIVRE EST UN REGISTRE DU PAY DE CAUX RELEVER 1503

CELUI-CI A ETAIT NOTER PAR GOOGLE LIRE LE NET POUR CE LIVRE .

                                  INTITULER 

              REGISTRE DES FIEFS ET ARRIERE FIEFS DU PAY DE CAUX

              REDIGER POUR LA PREMIERE FOIS EN 1891 ROUEN 

             SOCIETE D HISTOIRE DE NORMANDIE A.LESTRINGANT PUBLIER POUR LA PREMIERE FOIS ,AVEC UNE INSTRUCTION ET DES NOTES .

                                                                µµµ

LIVRE DE M A COLLECTION PERSONNEL ACQUERIE SUR LE TERRITOIRE DE HAUTE NORMANDIE ,SOURCE DE RECHERCHE .TRES PEUX SONT DANS UN ETAT CORRECTE ,AINSI JE LE NUMERISE SA DESTINATION FINAL ,SERA LE FOND BANS VILLE DE FECAMP ET BNF POUR ARCHIRVES DEPARTEMENTAL .

 ICI VERSION MATERIEL, PRESENTER DEMATERIALISER . A PROPOS DE CE LIVRE QUI EST PRESENTER SUR LE NET ET UNE COPIE NUMERIQUE D UN OUVRAGE , CONSERVER DANS LES RAYONNAGES D UNE BIBLIOTHEQUE AVANT D ETRE NUMERISER,AVEC PRECAUTION PAR GOOGLE DANS LE CADRE D UN PROJET VISANT A PERMETTRE AUX INTERNAUTES DE DECOUVRIRE L ENSEMBLES,DU PATRIMOINE LITTERAIRE MONDIAL EN LIGNE .HTTPS://ARCHIVE.ORG/STREA .

CE GOOGLE EXPLIQUE A PROPOS DE CE LIVRE N EST PAS SANS INTERRER ,C EST UNE VRAIE BIBLE DE L HISTOIRE DU PAY DE CAUX .

GOOGLE NOUS ANNONCE ... CE LIVRE ETANT RELATIVEMENT ANCIEN,IL N EST PLUS PROTEGER PAR LA LOI D AUTEUR ET APPARTIENT A PRESENT AU DOMAINE PUBLIC.L EXPRESSION  .. APPARTIENT AU DOMAINE PUBLIC SIGNIFIE QUE CE LIVRE EN QUESTION N A JAMAIS ETE SOUMIS AUX DROIT D AUTEUR OU QUE SES DROITS LEGAUX SONT ARRIVER A EXPIRATION.LES CONDITIONS REQUISES POUR QU UN LIVRE TOMBE DANS LE DOMAINE PUBLIC PEUVENT VARIER D UN PAY A L AUTRE.LES LIVRES LIBRES DE DROIT SONT AUTANT DE LIENS AVEC LE PASSER.ILS SONT LES TEMOINS DE LA RICHESSE DE NOTRE HISTOIRE,DE NOTRE PATRIMOINE CULTUREL ET DE LA CONNAISSANCE HUMAINE ET SONT TROP SOUVENT DIFFICILEMENT ACCESSIBLE AU PUBLIC .LES NOTES DE BAS DE PAGE ET AUTRE ANNOTATIONS EN MAIGRE DU TEXTE PRESENTES D UN VOLUME ORIGINAL SONT REPRISE DANS CE FICHIER,COMME SOUVENIR DU LONG CHEMIN PARCOURU PAR L OUVRAGE DEPUIS SA MAISON D EDITION EN PASSANT PAR LA BIBLIOTHEQUE POUR FINALEMENT SE RETROUVER ENTRE VOS MAINS   ..

                                           COMPILATION DE RECHERCHE EN COURS.

GABRIEL LEMUET-theodorowitsch 

  remerciment de la part d un couple de touriste breton mr est md JEANS VILLE DE RENNE

  REPERE HISTORIQUE DE LA CONSTRUCTION DE L ABBAYE DE LA TRINITE FECAMP

 A MONSIEUR LE SACRISTEIN DE L ABBAYE DEVOUE EST SERVIABLE MERCI

ST BENOIT UNE ETAPE CLEF DES LIEUX CE REFERER A MES TRAVAUX DE RECHECHE .

 TRES BELLE SCULTURE AVEC UNE HISTOIRE VRAIMENT SUPERBE .

 ST BENOIT D OU CETTE REGLE PRIMORDIALE A L ABBAYE HISTOIRE DU CORBEAU DU SEPENT DE LA COUPE DE LA BIBLE  DONT DE SOI-MEME AUX HABITANT AUTOUR DE L ABBAYE , SI SONT IMPACT SUR LES BENEDICTINS EST FORTE SONT INSTRUCTION PERMET L EQUILIBRE ENTRE POPULATION EXTERNE ET INTERNE 

 COMME UNNIVERSITE, ESSAI HISTORIQUE .

C est au sein des ecoles monastiques et episcopalesque sont formes puis enseignent la plupart des maitres et des intellectuels du vii siecle .ons peux notament s appercevoire que cela depend de l eglise cloitre abbaye .Ce qui reste tout aussi interresant c est que certains jesuites vons apportez cette culture en chine ,les premiers pas vont etre apporter l interrer des connaissances la chine beneficient dejas d un encrage de sa population avec sa propre culture le deuxieme pas sera d y introduire la chretienetee ,alors les jesuites vont apprendre tout d abord les rituels la langue les principes la diplomatie ,ils reussisent cette epreuve ce qui apporte une connaissance plus large des cartes geographique en asie et, l asie un pole d echange de culture de commerce via l europe .vous allez vous apercevoire ,tout comme moi , la culture des moines benedictins et leurs aspect scientifique .Une des base c est de ce dire que tout vous appartient si le respect l envie le silence vous servent a vous concentrez afin de vous cultivez et de trouvez cette voix qui est votre ,mais un enseignement dans votre enfance ne peux que vous apportez beaucoup de bienfaits et d apprehender les sciences et de vous recentrez sur votre vie ,ayant pour m a part beneficier de cette education j approuve ses regles vous comprendrez .En effet le sang a couler pour sauvez les chretiens mais n ons sans mal ,ce qui auras permit aussi de s appercevoir de sa grandeur ,bien des corrections ons etait apporter ,difficile mais relevant aussi , d assemblees d etudes de reflexion sur les principes a ne pas detruire la foi des chretiens qui perdure a travers le monde de part l acquisition de sont patrmoine de l acquisition des sciences le monde chretien d aujourd hui est toujour aussi fort et pour l eternel ,elle guide toujour la foi chretienne pour tous ceux qui l on approchez .il existera toujour entre certains association rituelles est le monde episcopale une enorme difference est une richesse sans merci appartenamt aux monde des sciences .

                                                 DESCRYPTION 

 Il est de lors ,impossible d associer ce triangle ,a une organisation rituel lois 1901 du type association de reflexion philosofique ,c est avec un respect tout particulier,sur mes etudes en immersion des regles chretiennes d enfance ,qui s appuie aussi sur un droit, canonnique rejetant cette affiliation civil sur un droit de ROME une imposition a une regle des principes de l ordre episcopale .Nul durant mes annees d etudes la confusion de ce triangle avec un aspect civil ne vient en percuter l existance meme de l eglise abbaye cloitre ,n y de meme sa culture interne n y aucune allusion meme lointaine ,si une demonstration de force il y a eux celle-ci repose sur un droit canomique serieux ,a  rejeter l impact civil sur une religion est nom de la confondre .ce triangle repose sur un respect du verbe je suis la premiere lettre represente l inscryption sur un papyrus edifice du texte .les inscryption sont d epoque lointaine de meme encore plus lointaine .vous ne pouvez imaginez une minute que l eglise introduit dans ces lieux des objets sans aucune representation historique episcopale ,cela reviendraie a confondre eglise est brocante .

A ce titre l ouvrage de l abbe AUGUSTIN BARRUEL predisait fort justement .Mais encore une fois l histoire demontre les elements ,correcte se sont les hommes qui ons fait de leurs vie l histoire, en leurs presence sur le temp vecu ,d autre part il n y aurait pas eu autant de combats autours d une religion si sont existence n auraie pas etait menacee leurs culte leurs science judeo-chretienne qui n y pas l eglise ,a ce titre aucun tremblement meme minime ne pourra defaillire les abbayes ,il faut ainsi comprendre ,qu il y aura toujour a matiere de relation avec des echanges vifs ,le contredit a sa science elle apporte toujour sont lot d amertume ,qui ce fera rejeter par les gargouilles des edifices rejetant la malice face a une force bien determinee les chretiens est leurs foi .

 JE NE PEUX , ACCEPTER DE PART LE RESPECT ,DE L ORDRE CHRETIEN ,UNE AUTRE THEORIE ,QUI NE DEROGE PAS A LA REGLE INTERNE ,MAIS JE COMPREND L EVIDENCE DE POUVOIR ESSAYER DE RENVERSER CELLE-CI, ELLE EST CONVOYTEE PAR SA MAGNIFIQUE EST SA STABILITEE DEPUIS DES MILLENAIRES , C EST A JUSTE TITRE QU ELLE AURA A AFFRONTEE CES SARCASMES CETTE ASSOCIATION D ORDRE PHILOSOFIQUE NE PORTE PAS CETTE STABILITEE SCIENTIFIQUE MILLENAIRE MAIS EN A RELEVEE SES APPLIQUATIONS .

                                                 ESSAI ANALYSES HISTORIQUE 

                   L EXISTENCE DE DOM BERNARDO VINCELLI .

CE MOINE BENEDICTIN SITUATION GEOGRAPHIQUE ITALIE MONT-CASSIN DE PLUS UN INDICE VIENS S AJOUTER  IL EST VENISIEN  BIEN S IL FAIT C EST PREMIER PAS DANS L EPISCOPA C EST BIEN A VENISE .

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SUR MES RECHERCHES IL Y A BIEN DE GRANDES LIGNES   DE  DON BERNARDO VINCELLI ,

les elements historique est geographique ,ons un moteur bien definie celle de recouper les information nessecaire a etablir un schema de raisonement ,il est a appliquer  sous trois critere  le lieux de vie ,la situation local ,les evenement si l ons ne retrouve pas sa trace ce qui arrive dans certain cas a l histoire ,l homme peut nous echapper mais pas sont contexte historique ,a dire nous , ne pouvons pas consulter les archives de ROME ,mais il est encore possible d etudier sont parcour qui ,ici nous ouvrent l esprit sur sa trajectoire .

en 1269 NICOLO POLO arrive de chine pere de MARCO POLO 

en 1295  MARCO POLO arrive de chine a VENISE 

en 1300 LA PREMIERE MENTION DE FABRICATION DE VERRE DE LUNETTE APPARAIT DANS LA LISTE DES METIER 

en 1304 L ERSENAL DE VENISE S AGRANDIE CONSTRUCTION NAVAL 

en 8 janvier 1324 MARCO POLO MEURT 

en 25 janvier 1348 VENISE SUBIT UN TREMBLEMENT DE TERRE QUI FAIT DES CENTAINES DE VICTIMES ,DETRUISANT DE NOMBREUX ,EDIFICES ET PROVOQUANTUNE EPIDEMIE DE PESTE.

                                                                                                                                              µµµ

de 1269 arrivee des epices des plantes et autres produits la culture locale va s enrichire  ,sur cette decouverte a noter que cela reste  une intrigue pour la population locale et aussi la decouverte du gout des epices   tel que poivre vanille a dire que , sur le marcher VENITIEN le poivre coter plus fort que l or ,deux expressions du moyen-age en resorte CHER COMME LE POIVRE , SAC DE POIVRE .

                                                                                                                                               µµµ

Dans un passer l aeiul de MONSIEUR ALEXANDRE PROSPER LEGRAND  a travailler pour l abbaye de FECAMP ,il a acheter quelque livres ,et quelques documents ,s il a acheter ces documents c est que ceci lui ons obligatoirement apporter un interrer demonstratif livres des plantes est documents entre 1791 dispertion de la bibliotheque de l abbaye et 1863 ons a 73 ans de decalage .vers 1480 Crescenzi Prouffitz  champestres et ruraulx jardins simples herbarius contenant les especes medicinales .Platearius livre simple medecines vers 1480 ...les relations entre les plantes et les hommes du moyen-age etaient complexe , ce qui explique aussi bien que ces travaux sont tout au plus reserver a une elite scientifique se dont vons realisez les benedictins alchimyste .toutes ces recherches decrypte une realitee bien precise

Il y a un fort potentiel concordant avec l histoire de DOM BERNARDO VINCELLI , il s avere de meme ,que l histoire nous montre aussi les maladie epidemie considerees comme peste .                 UN ALCOOL ARMAGNAC 1460 VENDU COMME EAU DE JOUVENCE ET DE GUERISSON PAYS BASQUE  AYGUES ARDENTE 1310.

                                                                VULGARIS ESSAI, REGLE DE ST BENOIT 

REMISE A JOUR , DES DONNEES HISTORIQUE EST SCIENTIFIQUE .           

                                                                                       µµµ

   la norme des scientifiques ,est de comprendre rechercher ,evaluer l ordre des elements present dans un temp aussi present ,la presence .etre present de fait de redaction d etudes de circonstance d epoque.

il a exister,une separitee ,tant a l image sur le monde scientifique ,et d une autre classique d evolution societale ,ons ce doit de comprendre le monde du moyen-age vie a deux vitesse qui va mettre en decalage les epoques ,pourtant en cela le monde qui parait ostere celle des abbayes ,dans un premier temp sont expansion fait peur,la situation est-elle vecue entre dominants et dominez ,cette approche est tout aussi interessant sur notre comportement ,comment nous ,nous comporterions nous ,si nous etions de nouveaux dominez ? il appartient aux temp est sont organisation de nous apportez cette reponse .

definire ce qui a etait l emprise des epoques, ce que vons aussi s apercevoire les copistes dans la redaction des ecrits ,ces moine benedictins que vont ils ressentirent .les benedictins regle de st benoit en NORMANDIE  mes recherches ce base aussi sur ce que j ai vecue une scolaritee d ordre priver sous l ordre de st andres qui ce veux tout aussi respecteux est organiser ,les abbayes vons apportees une stabilitees europeene dans sont organisation sa force d etre pret du peuple est ,cela va cree aussi un reseau de transmitions des actes cartulaires bulles papal ,et traduction des copistes ,mais aussi du role de diplomates a travers l europe , cette magnifique intelectuelle comme je l a nomme je m appercoie aussi ,que d etre dans un ecrain solide apporte un autre regard sur la societe ,le comportement semble dejas bien different ,st andres est st benoit se pose sur une charte d etudes d organisation a l image de l etre est sa place sont organisation ,je me doit de dire ici qu a ce stade le monde chretiens a beneficiez de tant de rigeure de regle certe souple et des plus dure,mais que nous apportent-ils dans notre societe celle de l organisation,de concentration pour notre avenir .a travers les mouvements de l epoque guerre trouble de la societe maladie ,les abbayes ons fournient une stabilitee incroyable est pourtant bien presente dans sont histoire.les installations des eglises etait dejas presentees comme austere a la population le poid du sacre de rome cette magnifique ,la population restee craintivent de ne pas faire du mieux qu elle pouvaient ,vis a vis de cette representation cette maison ce domaine la force eclesiastique forte de sa puissance  a retablir l ordre parmis les populations ordre est stabilitee dans une epoque troublee ,je note aussi d apres d autre recherches que la moyenne intelectuelle de la population pour une personne de 35 ans correspondaient a l age de 14 ans celle d un adolescent avec trouble inquitudes instabilitee ,tant a imager ici la force de l eglise est des abbayes a apportees a une population craintvent une base de raison d education malgrer leurs charge de travaux ,est la charge de la regle de st benoit ,pour vulgariser l apport educatives hygiene ,stabilitee,concentration,respectabilitee de l etre dans sont entier,charges diplomatiques repondre a la population ,bien qu ils avait pas toujour le droit de ce confrontez a la population presente autour de l abbaye ons leurs amenagea des petit passage priver toujour dans les remparts .l hiver reste un element a combattre ons continue les offices mais pour cela   JE REVELE UN SECRET BIEN GARDER ONS CE RECHAUFFE LES MAINS AVEC UNE GRANDE POMME EN CUIVRE LE CUIVRE A SA PLACE DE PART LES ESSAIE SCIENTIFIQUE SCIENCE DES LIQUIDE DYNAMIQUE DES FLUIDES CORRESPONDANCE SCIENTIFIQUE NABLA la forme de nabla vient de la lettre GRECQUE DELTA MAJUSCULE RENVERSEE A CAUSE  D UNE UTILISATION COMPARABLE LETTRE GRECQUE A L ENDROIT ETANT DEJAS UTILISEE POUR DESIGNER UN OPERATEUR LE LAPLACIEN EN CALCUL DIFFERENCIEL , en language apl ,le signe nabla  ou del signifie qu on desire entrer ou sortir du mode de definition d une fonction .En c est thermes vous devez comprendre que le monde monastique et episcopale sont bien plus qu ons ne peux imaginez ,en d autre therme scientifique .

                                                                                                             µµµ

CERTAINS JOUNAUX ANNONCE QUE LE LIQUIDE SERAIE AUX DEBUT ,REALISER PAR MONSIEUR ALEXANDRE LEGRAND ,a default de vous contredire messieurs surtout pas § le mont-cassin italie doit vous faire intervenirs a une certaine reflexion le montecassino se situe dans le LATIUM en 1349 le mont-cassin subie un tremblement de terre ,epouvantable en ce lieu qui provoqua la troisieme destruction  de l edifice sompteux que L ABBE DIDIER avait fait construire,ne resterent que quelques murs ,au cours de la reconstruction suivante plusieur furent les adjonctions .Sur mes recherches  dom Bernardo Vincilli a l abbaye de fecamp en 1510 alchimiste et herboriste  ,bernardo Vincilli italien mais aussi Venisien souvenez vous l entree des moines dans les abbaye ,etait reservez aux familles fortunees qui apprenez une education est une instruction rude est studieuse la peste noir et aussi presente en, 1348 est 1349 sur venise  en juin .

                                                    VULGARIS ESSAI DEMONSTRATION 

il serai difficile d interpreter un element aussi grave ,et pourtant bien precieux grave dans sont contexte tout aussi magnifique ,l abbaye de FECAMP dont la facade a etait refaite qui neanmoin a succitee bien des arrogances ,si celui de faire paraitre sur une ABBAYE UN SIGNE SCIENTIFIQUE ,C EST QU IL Y A ,A CET ENDROIT UN ASPECT SCIENTIFIQUE , l abbaye releve du sacre ,le TRIANGLE QUE VOUS OBSERVEZ TRIANGLE SIMPLE AVEC RAYONEMENT SIGNIFIE ,TRIANGLE PORTE GATE ,rayonement lumiere sublime ,LE TRIANGLE PRESENCE DES TROIS COTER CORRESPONDANT A LA DISCIPLINE INTERNE CODE DE VALEURS ,CE QUI ET AUSSI L ESPECT DES DISIPLINE SCIENTIFIQUE ,A CERTAINNE DEFERENCE DU NABLA SOIT ENTRE SOIT SORTIR .MAIS QUE TRADUIT UN NABLA AVEC UNE INSCRIPTION HEBRAIQUE ,JE VOUS LAISSE LE SOINS DE RECHERCHEZ ,MAIS SURTOUT SORTEZ VOUS DE L ESPRIT QUE CELUI-CI  APPARTIENE A QUELQUE RITE ,L EGLISE ET LA VENUE DE CES RITES CIVIL A ETAIT EXPULSEE SOUS UN DROIT CANONNIQUE LES EGLISES EST ABBAYES NE VOYEES NUL LA DEFORMATION DE L ASPECT SCIENTIFIQUE A UNE ORGANISATION EXTERIEURE DONC CE COURANT EST VITE SORTIE DU MONDE EPISCOPALE ,MAIS A CETTE REPONSE CE RITE AUX TRIANGLE VA CREE LA SEPARITEE ENTRE EGLISE ET ETAT ONS LA RETROUVE AINSI SOUS UNE ORGANISATION DE REFLEXION PHILISOFIQUE DE LA LOIS 1901 ALORS SOYEZ RASSUREZ QU ELLE N A RIEN A VOIRE DANS LE ROLE DES ABBAYES .

   Approche moderne de l homme.

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             ÉDITORIAL 

 La mort est une logique ,la vie est un miracle.

Même si l homme connaît la place restreinte et tardive,l histoire de l homme est très récente par rapport à celle de la terre . empruntons à l

T Nougier cette comparaison: une année de 365 jours est prise pour étalon.sur ce calendrier le 1er janvier correspond à l origine de notre planète.les premières traces de vie y apparaissent vers le 7 Août et les premiers vertèbres seulement vers le 24 Novembre.le 9descembre marque la venue des premiers mammifères tandis qu'il faut attendre les 3 dernière semaines de l année pour discuter.des origines de l homme.

Les datations posent des problèmes méthodologique très difficile qui bénéficient des progrès scientifiques,notamment de la biologie.les hominidés caractérisés par leurs locomotions redressée ont évolué,selon Y.Coppens,pendant cinq à sept millions d années exclusivement en Afrique Oriental.

D après mes ressources d études,ons peut s apercevoir qu il manque ici quelques détails ,parlez de position geo-entrepologique l Éthiopie correspondait mieux à la situation, ensuite la locomotion redressée ,l évolution embryonnaire offre une évolution mécanique de la vertèbre ,la separiter du chimpanzé d ou les similitudes notamment sur la mandibule ,la separitee s effectue in-vitro l allongement de la colonne vertébrale est la formation nettement plus évolutive des saillies,appartement à la vertèbre ,un point scientifique relevé par simple échographie sur le stade de l évolution embryonnaire,cette apport n est cependant n est ps négligeable.ons peux tout aussi remarqué le volume cérébral en augmentation,la place de l homme dont un fait deux être aux regards d un troisième ,quelle mécanique,raissonnee ,il ne peut y avoir qu un individu ,ou serait la force de procrée le suivant,certe tardive mais bien là,l humain,l humaine ,une approche tout aussi évolutive une cellule est capable de prendre ce qu'elle a besoin chez une autre ,est rejetée ce qui n est pas utile,qu elle définition,stade isotoque à retenir

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